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  • 长老偈·长老尼偈故事(1)

    。  二十二 吉得克长老偈  小传:名Cittaka,王舍城一富有婆罗门家庭出身。去竹林精舍拜谒佛陀,听法出家。得念处在林中修禅成罗汉,僧众问及林中情景,他以是偈回答。  偈陀22  头顶生美冠,孔雀...

    释果平

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  • 中有生命的奇观

    赋的“白分明点”从头顶的梵穴上急遽下降,于是生起能知的各种觉境——分为内外的两种。外所觉的境象,有如月光朗照:内所觉则如烟雾迷离的状态。这是初死时的光明起现之相,称为“明境”。接着从脐下入胎时母亲所...

    不详

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    朵美丽的花朵般,插在头顶、戴在身上,以增加他的荣耀;等到你挫折受难的时候,犹如花朵凋谢了,就被丢弃在一旁;有钱能买到如花的酒肉朋友,但是买不到患难之交。有一种朋友就像秤一样,在你拥有权利的时候,他会向...

    星云大师

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  • 北宋时期两浙的弥陀信仰

    头顶?焚身。(K)?以净业为怀?踵远公净业?笃志净业。(L)念赞:?先贤佛偈?四十八愿。(M)示寂之前?念《弥陀经》,趺坐而化?见金台或银台来迎,趺坐而化?念佛而七?念二大士名而化?西向暝目而化?系念...

    黄启江

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  • 少林宗法与少林武术

    中国禅宗之祖,一身尊贵无比;踏苇渡江、九年面壁、只履西归,头顶神秘光环。少林寺僧、少林武术要不把他奉为祖师,才会真正让人觉得不可思议。据顾留馨先生回忆:唐豪先生1930年写成《少林武当考》后,“由中央...

    不详

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  • 南诏佛教概论

    ,宁受雨晒。画中隆舜头顶名号是“武宣皇帝口口口”。  在《南诏中兴图传》中,也有他的立像:他站在儿子(中兴皇帝)的前面,正在向阿嵯耶观音顶礼合十,旁立两个执拂、瓶的女侍者。他身旁有墨书两条头衔,一是:...

    王海涛

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  • 以梵语文献为中心看禅的起源与流变

    ”,即抖掉身上的尘垢,涤除对衣、食、住的贪求。头陀行称有十二种,如穿粪扫衣、行乞街巷、宿于坟地、常坐不卧等。更有甚者如外道的:单足长立;举臂不收;头顶烈日,四周燃火,端坐于中等。不淫是佛教和诸多外道所...

    张保胜

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  • 西斋净土诗浅释(1)

    包含极乐世界微妙之地水火风与虚空。阿弥陀佛头顶上的肉髻放出光明千道,其座位乃是压在极乐世界莲华锦簇中的一丛。处处可以高登亲临于七宝楼阁,其中充满了亮丽的真珠及璀璨的玉玲珑。  每为娑婆苦所萦,谁闻净土不...头顶上的摩尼宝天冠当中有一尊站立的化佛,菩萨举足时足下便印成光明的千幅轮。身旁有无量菩萨众之眷属时时相随而使所到之处光明如同不夜之天,菩萨下足之时有金刚摩尼华散布一切、其美妙之颜色就如同四季长春。流浪于...

    不详

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  • 西斋净土诗浅释(2)

    。  白鹤 西方极乐世界的白鹤岂是凡禽之曹,朱色的头顶、玄黑的羽裳而且格调极高。岂可给与一般的仙人当作乘驾的骐骥,很难同于凡俗的海雁一样饮啄腥臊。孤身逍遥地遨游而不隔于云天之路,六支羽翮飞行自在...

    不详

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  • 禅观与念佛

    阿斯树。肉尽肋现,如坏屋椽。脊骨连露,如筇竹节。眼目欠陷,如井底星。头顶销枯,如暴干瓠。所坐之地,如马蹄迹。皮肤皴皱,如割句形。举手拂尘,身毛焦落。以手摩腹,乃触脊梁。又食一米,乃至一麻,身体羸瘦,过前...

    方广锠

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